ابن عربی، در بندی از کتاب فصوص الحکم، تفسیری نو و بدیع از هدایت ارائه می‌کند که تحلیل آن و مقایسه‌اش با کلام اشعری که هدایت را راه یافتن به ایمان، و اساس ایمان را باور می‌داند، کاملاً متفاوت است. او هدایت را راه یافتن به حیرت و نه ایمان، می‌خواند و حیرت را مستلزم حرکت و بنابراین هدایت را حرکت می‌خواند و چون زندگی عبارت است از حرکت و در مقابل آن مرگ عبارت است از عدم حرکت (یعنی سکون) هدایت را عبارت از زندگی می‌خواند.
انجمن علمی عرفان اسلامی ایران در سال ۱۳۸۳ به همت جمعی از صاحب‌نظران و متخصصان این حوزه، تأسیس شد تا بتواند با تاکید بر مبانی عرفان اسلامی به‌ویژه اندیشه‌ی امام خمینی (س) و دیگر عارفان معاصر، عرفان شیعی را به کام تشنگان حقیقت برساند و آن را از بیراهه‌ها در دو عرصه‌ی عرفان عملی و نظری مصون دارد.
مجموعه اشعار عرفانی "هست تقدیر من و تو عاشقی" سروده فریبا خادمی انتشارات نقطه طلایی
منتخبی از بیانات دکتر فاطمه طباطبایی راجع به قیام عاشورا، برگرفته از کلاس شرح حدیث جنود عقل و جهل
ترم اولبا تدریس استاد دکتر رضا الهی منش
استاد قادر فاضلی (فایل صوتی)